Στην αντικειμενική του μελέτη των κειμένων, ο Maurice Bucaille ξεκαθαρίζει πολλές προκατειλημμένες ιδέες για την Παλαιά Διαθήκη, τα Ευαγγέλια και το Κοράνι. Προσπαθεί, σε αυτή τη συλλογή Γραπτών, να διαχωρίσει εκείνο που ανήκει στην Αποκάλυψη, από το προϊόν του σφάλματος ή της ανθρώπινης ερμηνείας. Η μελέτη του ρίχνει νέο φως στις Άγιες Γραφές. Στο τέλος μιας πειστικής έκθεσης, τοποθετεί τον Πιστό μπροστά από ένα σημείο πρωταρχικής σημασίας: τη συνέχεια μιας Αποκάλυψης που προέρχεται από τον ίδιο Θεό, με τρόπους έκφρασης που διαφέρουν με την πάροδο του χρόνου. Μας οδηγεί να μελετήσουμε αυτούς τους παράγοντες, οι οποίοι σήμερα πρέπει να ενώσουν πνευματικά παρά να χωρίσουν, Εβραίους, Χριστιανούς και Μουσουλμάνους.
Ως χειρουργός, ο Maurice Bucaille βρισκόταν συχνά σε μια κατάσταση όπου μπορούσε να εξετάσει όχι μόνο τα σώματα των ανθρώπων, αλλά και την ψυχή τους. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο συγκλονίστηκε από την ύπαρξη μουσουλμανικής ευσέβειας και από τις αρχές του Ισλάμ που παραμένουν άγνωστες στην πλειονότητα των μη Μουσουλμάνων. Στην προσπάθειά του να βρει εξηγήσεις που δύσκολα θα μπορούσε να αποκτήσει, έμαθε αραβικά και μελέτησε το Κοράνι. Σε αυτό, ήταν έκπληκτος βρίσκοντας δηλώσεις σχετικά με τα φυσικά φαινόμενα, το νόημα των οποίων μπορεί να γίνει κατανοητό μόνο μέσω της σύγχρονης επιστημονικής γνώσης.
Στη συνέχεια στράφηκε στο ζήτημα της αυθεντικότητας των κειμένων που συνθέτουν τις Ιερές Γραφές των μονοθεϊστικών θρησκειών. Τέλος, στην περίπτωση της Βίβλου, προχώρησε σε μια αντιπαράθεση μεταξύ των γραπτών και των επιστημονικών δεδομένων.
Τα αποτελέσματα της έρευνάς του για την Ιουδαιοχριστιανική Αποκάλυψη και το Κοράνι παρουσιάζονται σε αυτό το βιβλίο.
Στην πόλη Pont L’Évêque, ακριβώς στην καρδιά του Pays d’Auge στην περιοχή της Γαλλίας Basse-Normandy, γεννήθηκε ο Maurice Bucaille στις 19 Ιουλίου του 1920. Σπούδασε τα πρώτα του χρόνια σε ένα καθολικό σχολείο.
Με την έναρξη του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου, ο Bucaille κατευθυνόταν στο Παρίσι για να εγγραφεί ως φοιτητής Ιατρικής στο «l’Ecole de Medicine» στο Πανεπιστήμιο του Παρισιού. Όταν ο πόλεμος τελείωσε το 1945, ο Maurice είχε ολοκληρώσει τις ακαδημαϊκές του σπουδές, για να ενταχθεί στην πανεπιστημιακή κλινική ως βοηθός γαστρεντερολόγος και στη συνέχεια ως καθηγητής της.
Έτσι, ενώ ο Bucaille μπορούσε πάντα να επιστρέψει στη βαθιά γνώση του για τη Χριστιανική Βίβλο, έδειξε επίσης ένα πραγματικό πάθος για την Αιγυπτολογία όταν εντάχθηκε, σε πρώιμο στάδιο της ζωής του, στη διάσημη Γαλλική Εταιρεία Αιγυπτολογίας (la Société française d’égyptologie· ιδρύθηκε στο Παρίσι το 1923), όπου σπούδασε ιερογλυφικά. Αυτοί οι δύο παράγοντες, σηματοδοτώντας τα χρόνια της διαμόρφωσής του, θα επηρεάσουν τελικά το μεγαλύτερο μέρος του ερευνητικού του έργου αργότερα. Ένας τρίτος παράγοντας έχει αποδειχτεί υψίστης σημασίας στη μελέτη του για την επιστημονική συμβατότητα με τις Άγιες Γραφές. Στις αρχές της δεκαετίας του ’50 έπεσε στα χέρια του Bucaille η γαλλική μετάφραση του Blachere του Ιερού Βιβλίου των Μουσουλμάνων· το Κοράνι (Le Coran).
Γνωρίζοντας, ωστόσο, ότι μόνο αν κάποιος διαβάσει ένα Ιερό Βιβλίο –εδώ, το Κοράνι–στην αρχική του γλώσσα, θα είναι σε θέση να εξοικειωθεί με τη βαθιά του έννοια, το φθινόπωρο του 1969, ο Bucaille γράφτηκε στο «Ecole des Langues Orientales» του Πανεπιστημίου της Σορβόννης (Σχολή Ανατολικών Γλωσσών) για να μάθει αραβικά. Στα τέλη του 1972 τα αραβικά του είχαν εκπληκτικά γίνει άψογα.
Η εκμάθηση της αραβικής γλώσσας είχε προσθέσει στις προηγούμενες μελέτες του, βοηθώντας έτσι στην ολοκλήρωση αυτής της πρωτοποριακής του συγκριτικής μελέτης «Η Βίβλος, το Κοράνι και η Επιστήμη» το 1976.
Ο Dr. Maurice Bucaille πέθανε στο Παρίσι στις 18 Φεβρουαρίου του 1998.